时下，社会语境中又多了个新词——“孩奴”，意即做孩子的奴隶，或为孩子所奴役，与所谓“房奴”、“车奴”以及其他“奴”字辈新词并列。因房、因车而为“奴”，或许包含着几多生存无奈、物欲满足、社会时尚和处世虚荣，而选择生儿育女，却沦为“孩奴”，所为何来？

最有说服力的解释莫过于养育孩子成本的高昂。这的确是不争的事实。在社会消费水平日益提高，物价指数一日三变，家庭钱袋出多进少，生活压力日显沉重的困扰下，养个孩子的物质付出，实在是一般草民难以承受之重，更不用说精力、精神方面的巨大代价了。因此，“房奴＋车奴＋孩奴”=一生为奴，并非夸大其词的调侃，个中苦涩和艰难，不是局外人可以感知的。

但这只是事情的表象和结果。需要拷问的是，“孩奴”背后往往被掩盖的个人心态、心理、文化、意识等方面的原因。父母一生都为子女打拼、忙碌且乐此不疲从而失去自我和个人价值，这常常并非受人迫使、势所必然，而是一种清醒的自觉或者不自觉的自觉，也即甘愿、甘心屈身为奴，怨不得他人。生儿育女，人之本能，自然法则，稀松平常，本无父母为奴之虞。然而，我们却把本是平常事硬是弄成反常事，在孩子身上加载了不该加载的诸多主观性东西。首先视孩子为父母生命之延续，家庭之未来，希望之所在。对孩子变本加厉的物质投入、加码的重量级教育、望子成龙望女成凤的殷切企盼，透射着自己内心渴望成功、出人头地、光耀家门的隐秘私欲和个人理想。这是传统家庭观、伦理观、血统观的恶性膨胀与发展，充当“孩奴”就成为必然选择。其次误读误解了对孩子爱的真谛。错把物质照顾、厚待，看成是爱的主要内容和表现形式，不顾社会整体生活水平、家庭经济能力与可能，也要让孩子在物质方面体体面面，超前消费，一句“再苦也不能苦孩子”的似是而非的口号，整整误导了一代年轻父母，要不当“孩奴”也难。再次没有把孩子看成独立的个体。忽视对子女独立人格、生存能力、自立意识、自我价值和尊严的培育与尊重，凡事大包大揽，自我加负，使孩子永远离不开父母的肩膀，父母一辈子是孩子的奴仆。最后是子女问题上的攀比心理。人家孩子吃进口奶粉，自己孩子绝不吃国产的；人家孩子进重点学校，我家孩子花多少钱也要挤进去；人家孩子上大学，我即使一贫如洗也要砸锅卖铁供他上大学，等等，不一而足。

事情如果仅仅是这样，还算不错。如果牺牲了父母，能够成全孩子，至少是有所失也有所得，虽不是双赢，但也不是双输。可是事实恰恰相反，“孩奴”的反面是“奴孩”，这犹如硬币的正反两面，是无论如何也分不开的。

何谓“奴孩”？就是对孩子的奴役、扭曲和摧残。“孩奴”自以为做孩子奴隶，就能收获龙种，其实往往事与愿违，得到的却是跳蚤。“孩奴”实实在在地正在奴役摧残下一代。你如此地娇纵、溺爱、呵护和寄厚望于孩子，岂不知这从根本上伤害了孩子；抹杀了孩子的独特天性、独立精神、健康心理、正常情感和健全人格；堵塞了孩子自由选择、自由成长、自我发展的通道；剥夺了孩子的快乐和幸福；折断了放飞蓝天的坚挺翅膀。使之难以以独立个体参与社会生活，难以与他人、与群体、与社会和谐相处，不能经受挫折与困难，缺乏创造品格和人文关怀，即使其中一些所谓佼佼者有幸成为所谓成功人士，也可能仅是专业、事业上的成功者，感情、人格上的失败者，最终成为缺失幸福感的人。这方面的例证不胜枚举。显而易见，“孩奴”与“奴孩”是孪生兄弟，“孩奴”所为，恰是“奴孩”，其结果是，既牺牲了“孩奴”，又损害了孩子，两败俱伤，双双皆输，何苦来着？

有道是：“儿女自有儿女福，莫为儿女做马牛”。在西方，“让孩子自由发展”是培育孩子的黄金法则。为人父母者，应该以此为鉴，千万不可扮演“孩奴”角色，更不能酿下“奴孩”的苦酒，不知列位读者以为然否？